作为一名党员，我是面对党旗，举起右手向党宣过誓的。近些年来，在一些政治教育中，我也经常参加重温入党誓词活动。党的誓词第6句就是要“严守党的纪律”。“严守党的纪律”的前提是要明白清晰，党组织对党员有那些纪律要求和规定。我通过党组织的教育和学习，认为对一个基层党员来说，主要是严守五个方面的纪律：

一是，政治纪律。

政治纪律是党的所有纪律规定当中最最重要的纪律规定。作为一名合格的共产党员，严守党的政治纪律是第一位的，是最最重要的，也是最起码的要求。如果一名党员不能严守党的政治纪律，那他就是触犯了党的底线，踩踏了党的红线，越过了党的警戒线。就丧失了作为一名党员的起码的条件和资格。也就是说，在政治纪律方面，党员是不可越雷池一步，不！是不可越雷池半步的，因为“真理向前一步就变成谬误”。这是不可含糊半点儿的。那么，什么是党的政治纪律呢？我以为基本就是两条，一是入党誓词中的第二句话：拥护党的纲领。具体说就是要坚决贯彻执行党中央的路线、方针、政策和一切会议决议、决定和上级党委领导的指示。二是从思想上、行动上与党中央保持高度一致，做到令行禁止。用老党员们（特别是50年以上党龄）常说的一句口头语，就是“理解的要执行，不理解的也要执行，在执行中加深理解”。为什么？因为“三个臭皮匠，顶上一个诸葛亮”，组织比个人高明，集体比自己正确的概率高得多。还因为团结就是力量，步调一致，才能打胜仗。

二是，组织纪律。

什么是组织纪律？党章里规定的也十分明确，就是四句话，也就是党的民主集中制的基本原则的第一条，即“党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级服从上级，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会”，我以为，这就是党的组织纪律。这四句话共49个字，言简意赅，但是特别重要。它的重要性就表现在、就决定于一个组织，一个团体、一个凡是有人群的地方是一盘散沙的乌合之众呢？还是坚如磐石、所向披靡，无坚不摧的钢铁战斗队。中国共产党在那么艰难困苦的条件下，经历了那么多的艰难曲折流血牺牲，却百折不挠，能从一次次的失败和挫折中走出来，走向胜利，走向辉煌，走向成功，靠得是什么？第一是信仰，这是精神层面的，第二就是组织纪律，这是“物质”层面的。精神和“物质”是一个硬币的两面，相互依存，相互联系，缺一不可。只要有了这两条，不折不扣地落实了这两条，用流行语说就是，任何组织、任何团体，任何人，要成就一番事业，想不成功都难。

三是，工作纪律。

工作纪律就是，为了保证组织内部正常运行而制定的各项具体规定，可以说是党的纪律的明细表，细分“市场”或“白名单”。它也可以分作两类，一类是同一的工作纪律，一类是“特色”的工作纪律。所谓“同一”的，就是不论哪一级，是党组、党委（地方党委、基层党委）还是党的基层支部，也不论党组织的规模大小，人数多少，都有的规定、制度。比如当年在井冈山时，毛主席就给红四军规定了“三大纪律八项注意”，我以为“三大纪律八项注意”就是一个普遍适用的具体“工作”纪律，当时叫“军纪”。因为其带有普遍性，所以，很快传到了其它红军部队和革命根据地，大家都接受了、执行了。特色的“工作纪律”又是什么呢？因为党的事业是由各方面的具体工作构成的，政治的、军事的、经济的、文化的、统战的、情报的、后勤供给的等等，具体工作不同，这就不可避免地带来各有特色的要求和规定。这些各具特点的要求和规定，别的部门就不一定有，或强调的就不那么严格、不那么具体了。这就是我对工作纪律的理解。

四是，作风纪律。

要明白什么是“作风纪律”，就要首先明白什么是作风。什么是作风？新华字典上的注释是：“在思想、工作和生活等方面表现出来的比较稳定的态度或行为。”这是学术表达。我个人的通俗理解是，“作风就是个人习惯，是一个人的行为常态化的表达形式”。英国著名思想家培根有句名言：“习惯是人一生的主宰，我们要养成好习惯。”我以为这都是从一般意义上的解释，是从社会修养、品德品行培养方面的解读。我想从党的组织建设，从党组织对党员党性要求方面解读“作风纪律”。我认为主要是“三个要讲”。一是，工作态度上要“讲认真”。毛主席有句名言：“世界上怕就怕“认真”二字，共产党员就最讲认真。”，为什么怕认真？用一句流行语解读就是“成功在于细节”。办事情只有认真，只有一丝不苟，才能把事情办好，否则就会功败垂成，不是还有一句经典成语叫“千里大堤毁于蚁穴”嘛，不注意细节、不精益求精，往往因小失大，得不偿失，说得就是这个道理。所以毛主席早就在工作态度上，给我们树立了一个榜样叫“白求恩”，教导我们要学习白求恩对待工作“精益求精”的精神。二是，工作方法上要“讲过细”。什么是“过细”？就是干工作不能搞简单化图省事儿，不能搞千篇一律， 即不能是教条主义的，也不能是经验主义的，主观主义、懒汉主义、形式主义的，不能是粗暴耍态度、摆架子吆五喝六的。所谓“工作”，主要不要仅看作做事情，而是与人打交道，就是与人“沟通”。凡是有事情的地方一定有人，做好人的沟通工作才能做好具体的事情（工作）。郑州有句老话叫，“人上一百，形形色色”，你不能用对张三的方法对李四作工作、打交道。老领导常教育我说，党的工作就是群众工作，做群众工作要“一把钥匙开一把锁”。三是，生活标准上要“讲朴素”。生活标准主要是指物质生活要求。有人把物质生活要求作为人的基本需求来看待，这种理念很值得商榷。因为既然承认人是“人”，我们讨论的也就是关于“人”的问题，那么就应该承认人已经不是动物了，不等同动物了，就不应该再关注所谓于人的“动物性”“生理性”。人在社会中所表现出来的所谓“动物性”“生理性”，一定都是社会性性、阶级性决定的，而不“生理性”决定的。否认这一点就不是真正的历史唯物主义者、辩证唯物主义者，而是唯心主义者或形而上学的、机械唯物主义者了，当然他也就不是共产党人了。所以，作为一个真正的共产党人，一个共产主义的忠实信仰者，在个人生活上一定得讲“艰苦朴素”“勤俭节约”，其标准就不能低于古人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的水平。并且以“艰苦朴素”“勤俭节约”为荣，不能追求“奢靡”，与人攀比“物质”贪图“享受”，那是共产党人所不耻、不屑的“低级趣味”。一句话，在物质生活上，凡是资产阶级追求的，我们共产党人都要反对，否则，我们就不叫共产党人了，就不是“资本主义的掘墓人”了。

五是，廉洁纪律。

廉洁纪律说简单点儿，就是公私分明，其实毛主席在“三大纪律”里就早已规定清楚了。我们共产党员连群众的“一针一线”都不能拿，公家的、集体的、人民的、国家的“一针一线”还能拿吗？这就是共产党的廉洁纪律和要求，也是我党与其它任何政党区别的显著标志之一。我以为，合格的优秀共产党员不但要做到公私分明，公而忘私，还要做到大公无私，舍私为公。为什么？因为我们的党为什么叫“共产党”？说白了就是“一心为公（人民）”的党，没有任何私利的党。作为这样一个政党的党员，不“一心为公”行吗？不“一心为公”还叫“共产党员”吗？道理和逻辑就是这么简单明了。还有，入党誓词里明确写明“随时准备为党和人民牺牲一切”。这里说的“一切”是包括“生命”的，一个连生命都可以随时为党和人民牺牲的人，怎么会再斤斤计较个人的其它什么物质利益或名誉地位等等东西呢？如果再通过种种非法或“灰色”手段牟取个人利益，那就更是党的纪律所“是可忍，孰不可忍”了，那就是踩了党的纪律的“高压线”，“自寻绝路”了。我在学习党史中，粗算了一下，毛主席在为革命事业奋斗的一生中，亲自命令“杀”过七个人，其中六个都是党内的“贪污腐败”分子，只有一个是刑事犯罪分子。可见，党的老一辈革命家在廉洁这个问题上，是多么地“泾渭分明”、“眼里容不得任何一粒沙子”啊！请那些处处为“贪污腐败”分子找借口、搞辩护的所谓“专家、学者、公知”们想一想，你们的屁股是坐在党和人民的椅子上，还是坐在“封建意识、资本利益、私有观念”的板凳上了呢？你们是要坚持中国特色社会主义还是要复辟资本主义，颠覆我们的党和社会主义国家呢？这可是大是大非问题啊。在这一点上我们党是绝不会与你们及其腐败分子“和平共处”的！我们要与你们和腐败分子作毫不妥协的斗争，一斗到底，不获全胜，决不收兵！

同志们，朋友们，我要去参加党小组的学习活动了，在那里我要认真检察一下近期我在严守党的纪律上的优缺点，给自己洗一个政治思想党性上的“热水澡”，出出“汗”，按按“筋”，补补“钙”，让自己轻轻“装”、再上阵，意气风发地奋斗在中华民族伟大复兴的康庄大道上！（郑州市金水区党建指导员 申有仁）